重陽節(jiē)登高這習俗起源於東漢。據梁朝吳均《續齊諧記(jì)》寫道:汝(rǔ)南人桓景隨道士費長房遊學數年。一天,長房(fáng)對桓景說,你家(jiā)九月九日(rì)災難,宜離家,家人宜各做絳囊,盛茱萸係(xì)佩臂上,登高飲菊酒,禍(huò)乃可消。桓景如(rú)其言,舉家登山。及傍晚回家,見雞犬牛羊全暴死。此事流傳開(kāi)來,每逢重九,人們為避災消禍圖吉利轉好運,乃有登(dēng)高之習。
在古代(dài),民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節(jiē)”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽(yáng)節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高(gāo)的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
據史料記載,重陽糕又稱花(huā)糕、菊糕、五色糕,製無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中(zhōng)念念有詞,祝願子女百事俱(jù)高,乃古人九月作(zuò)糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上麵還作成兩隻小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙(zhǐ)旗,並點蠟燭燈。這大概是用(yòng)“點燈”、“吃糕”代(dài)替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕,仍無固定(dìng)品種,各地在重陽(yáng)節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽節正是(shì)一(yī)年的金(jīn)秋時節,菊花盛開(kāi),據傳賞菊及飲菊花酒,起源於晉朝大詩(shī)人陶(táo)淵明。陶淵明(míng)以隱居出(chū)名,以詩出名,以酒(jiǔ)出名,也以愛菊出名;後人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師(shī)開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有(yǒu)很多品種(zhǒng),千姿百態。民間還把農曆九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的(de)重陽節裏,觀賞菊花成(chéng)了(le)節日的一項重要內容。清代以後,賞菊之習尤為昌盛,且不限於九月九日,但仍然是重陽節前後最為繁盛。
重陽節插茱萸的風俗,在唐(táng)代就已經很普遍。古人認為在重(chóng)陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱(zhū)萸放在裏麵佩帶,還有插在頭上的(de)。大多是婦女、兒童佩(pèi)帶,有(yǒu)些地方,男子也佩帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中(zhōng)就有記載。除(chú)了(le)佩帶茱(zhū)萸,人們也有頭戴菊(jú)花的(de)。唐代就(jiù)已經如此,曆代盛行。清代,北京重陽節的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除凶穢,以招吉(jí)祥”。這是頭上簪(zān)菊的變俗。宋(sòng)代,還有將彩繒剪成茱萸、菊(jú)花來相贈佩帶(dài)的。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會,祭掃祖墓,紀念先人。莆(pú)仙人以重陽祭祖者比清明為多,故俗有以三月為小清明,重九為大(dà)清明之說。由於莆仙沿海,九月初九也是媽(mā)祖羽化升天的忌日,鄉民多到湄洲(zhōu)媽祖廟或港(gǎng)裏的天(tiān)後祖(zǔ)祠、宮廟祭(jì)祀,求得保佑。
新中國成立(lì)後,重陽節又叫“老人節”,1989年,我(wǒ)國重陽節正式定名(míng)為老人節。每年農曆九月初九重陽節(jiē)定為全國的敬老日。中華民族素有尊老敬老傳統美德,重陽節前後,黨和政府以(yǐ)各種形(xíng)式開展敬老活動,比如召開座談會、老人(rén)宴、銀發旅(lǚ)、搞體檢(jiǎn)、贈禮品、幫勞動等等,豐富多彩。多數地方還組織老年(nián)人登山秋遊,開闊視野,交流感情,鍛(duàn)煉身體,培養人們回歸自然,熱愛祖國大好山河的高尚品德。
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